蛇形山，地處鉛山縣陳坊鄉(xiāng)陳坊村，位于閩浙贛交界處，屬于武夷山余脈，南北逶迤6000余米，因?yàn)閺潖澢嗡崎L蛇而得名。

近日，蛇形山在第四次全國文物普查中迎來了江西省考古研究院的專家們，他們的到來打破了大山的寧靜：此次普查發(fā)現(xiàn)8件石器，分別是刮削器、砍砸器、石網(wǎng)墜、石錛等，其中一件石刀磨制光滑，一件石斧形制鋒利，表面都有明顯的使用痕跡。另外，還發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的陶片，器形以罐、釜、鼎等為主。

這些分布在蛇形山上的磨制石器與陶器，證明這里曾存在過早期人類生產(chǎn)活動的足跡。

“我們于8月9日從蛇形山的北端開始，沿著羊腸小道步行1200多米登頂，在山路兩側(cè)的樹叢與空地上搜尋石器與陶器標(biāo)本，再次采集到了幾件石箭鏃、石網(wǎng)墜。”省考古研究院研究員肖發(fā)標(biāo)告訴記者，本次發(fā)現(xiàn)的蛇形山石器遺址，分布在相對地勢高150多米的山頂之上，且山頂沒有比較明顯的平臺，這種形態(tài)的遺址在閩浙贛交界處的武夷山區(qū)非常特別。

“這有可能是史前的礦山遺址或窯址。”肖發(fā)標(biāo)最初猜想。查尋過往江西省考古發(fā)現(xiàn)的史前遺址，毫無例外都選址在水溪附近的臺地或低矮山岡上，地勢落差在4米至40米之間，像蛇形山這種比周邊平地高出150米、山頂又高低不平的史前遺址，除了瑞昌銅嶺銅礦遺址，以往沒有發(fā)現(xiàn)過。肖發(fā)標(biāo)將采集到的石器、陶器標(biāo)本照片，發(fā)給省內(nèi)從事史前考古的權(quán)威專家彭適凡、徐長青等論證，他們初步推斷遺址年代或在新石器時代晚期，最晚也不過夏商，即從石器時代向文明時代過渡時期。

“陳坊蛇形山遺址與贛東北廣豐縣（今上饒市廣豐區(qū)）的社山頭遺址、贛北九江縣（今九江市柴桑區(qū)）的蕎麥嶺遺址年代相當(dāng)，對中華文明探源研究非常重要，因此，具有重大考古價值！”肖發(fā)標(biāo)敏銳感覺到。

考古發(fā)現(xiàn)是追根溯源、抽絲剝繭的過程。由于山上植被茂密，沒有發(fā)現(xiàn)采礦遺跡，對在如此高的山頂上發(fā)現(xiàn)石器、陶器，肖發(fā)標(biāo)有了新的猜想：“這處遺址也有可能是我省最早的‘高山族’活動遺址。”通過查找資料，他分析認(rèn)為陳坊蛇形山遺址或與武夷山區(qū)的閩越族及其后裔畬族先民有關(guān)。

“自秦漢以后，中原王朝征服了武夷山區(qū)的閩越族，有一部分不愿歸順的閩越族先民只能退居高山或海角。上述關(guān)于‘高山族’的分析，正是基于閩越族后裔——畬族直至明朝還在武夷山脈的崇山峻嶺上過著刀耕火種的原始部落生活。”肖發(fā)標(biāo)還從衛(wèi)星地圖上發(fā)現(xiàn)，在陳坊鄉(xiāng)周邊分布有太源畬族鄉(xiāng)、篁碧畬族鄉(xiāng)、樟坪畬族鄉(xiāng)等3個畬族鄉(xiāng)，而且陳坊村至今仍居住有畬族“盤、藍(lán)、雷、鐘”四大姓之一的雷姓村民，這也為遺址的溯源提供了有跡可循的歷史脈絡(luò)。

蛇形山遺址距離福建武夷山市的崇安城村漢城遺址只有一百多公里。有考古專家認(rèn)為，城村漢城是西漢初年漢王朝征服閩越族以后，建立的閩越國都城。這說明一山之隔的鉛山縣陳坊鄉(xiāng)，當(dāng)年也是閩越族的活動范圍。“鑒于蛇形山這個地名與蛇有關(guān)，而閩越族的圖騰又是蛇，因此，我們認(rèn)為蛇形山遺址對研究閩越文化史具有某種地標(biāo)性意義。另外，蛇形山遺址周邊迄今仍然分布著3個畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如果蛇形山遺址確實(shí)是畬族先民閩越族遺留的歷史文化遺存，該遺址就具有了打造成為整個武夷山區(qū)畬族文化祖山的基礎(chǔ)。從這方面來說，蛇形山遺址還具有重大的文化旅游價值。”肖發(fā)標(biāo)表示。

蛇形山遺址能揭開歷史的真實(shí)面紗嗎？專家們還在進(jìn)一步考證。歷史的風(fēng)吹過莽莽青山，散落其中的文物，靜靜見證中華文明在時間長河里的流淌。（記者 鐘秋蘭）

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